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少商指引意中气,通经理肺效如神。
“五行功法!”
常乐深吸一口气时,左手边握拳边向下向回捋带,到肚脐时翻至拳心朝上,随即经胸前从下颇处向前上方钻出,高与口平。
而他的右手亦握拳置于肚脐右侧,拳心朝上,小指和小鱼际紧靠腹部,与左拳上钻的同时,左脚向前垫半步,脚尖外撇,两脚成错八字步,双膝均微屈,重心落于左腿。
“哈!”
呼气时,常乐右拳经胸前自下颌向前钻出,并迅速经左臂脉窝散拳变掌,作推势向前劈出。
于此同时,常乐右脚向前进一大步,左脚跟步,左手亦同时变掌,翻至掌心朝下,往回持带至脐左边停住,拇指紧靠腹部,眼看右手中食二指。
常乐左脚先回半步,再向前垫一大步,脚尖不外撇,右手向前钻劈时不散拳变掌而仍握拳,以前臂尺骨为刃而向前下方劈出,右脚仍要同时膛进一大步,左脚跟步。
然后常乐先将左脚尖极力向同勾,与右脚成倒八字形,将左手向下向回捋,至脐之左边停住,然后身向右转至面向起式处,同时将右足提起向前垫出半步,落地时脚尖外撇,与垫步的同时,右手即握拳经胸前自下钻出,然后即进左脚,跟右脚,同时左手向前劈出。
常乐头向上顶,下颚于无形中向前用力。两脚抓地,后脚用力蹬,前脚用力跳,五指分开,虎口撑圆,手心空涵,身势正而尾中大筋直,齿叩舌抵,眼向前看。
他出手起落两肘护肋,两手护心,手起脚也起,手落脚也落,手到脚到,完整一气,起钻落翻如水之翻浪,前拳上钻时为吸气,同时提肛、缩肾,自中焦领起肺气,直出中府、云门两穴,后手向前劈出时翻落,同时呼气,内气自云门沿胳膊内侧直贯人少商,充于五指。
在发力时,随着掌之翻落,常乐双腿向下微蹲,前掌向前一搓,后掌向下一按,肘向下坠,肩向前松,胸背空空洞洞,小腹内充盈沉实。
气发而为声,声随气出,手随声落,内气鼓荡澎湃,自有一种威势。
这劈拳所发的劲力,从外表上看,只是一个斜向前下方的力,其实其中暗含着向下、向前、向前上方不种劲道。
向下的是“劈劲”,故而必须沉肩坠肘,向上的力来自命门和臀尾,故尾中大筋要直,尾间宜向前兜,肩要沉要铸,向前之力主要靠后腿的蹬劲和肩向前松之力,二力混合在一起,寓于一劈之中。
信息中言明此拳打的是一气之起落,故应特别注意呼吸与起落钻翻的有机配合。
起钻落劈,两手皆从中府云门而出,此两穴乃是肺经的主要穴位,落时虎口圆撑,肺气直贯大指端之少商,转人食指端大肠经之商阳穴:中府是肺经之募穴,又是手太阴肺经和足太阴脾经之会合处,对肺经的肺气至关重要。
少商是肺经的井穴,关系到对呼吸系统一切疾病的治疗。
眼为心之使,眼到心即到,心到神到而意、气随之,故目视虎口则肺气畅通,两手起钻落翻,带动了肋间肌,肋下肌的运动,使肋骨上提下拉,增大了呼吸时胸腔的扩张和收缩,使肺通气量增大,也起到养肺的作用。
常乐左手向左前画一个圆弧,并翻至手心朝上,回到原来位置,同时左脚向前垫进半步,脚尖外撇,使两脚成错综八字,并吸气一口,右手握拳,拳心朝下,虎口紧靠腹部,眼看左手。
常乐在呼气时,右拳经胸前向前上方连拧带翻顺左臂脉窝钻将出去,拳心朝上,高与口平,同时右脚向前膛出一步,脚尖朝前方,左脚跟步。
他右拳与右脚上下相照,左掌亦同时扣掌自右肘下捋回,握拳停于脐下,拳心朝下,虎口紧贴小腹,眼看右拳,再向前垫右脚,进左脚,打钻拳左式,动作与上相同,惟左右相反。
常乐左脚尖先极力向回勾,勾至两脚成倒八字形,左手同时撤至左小腹前,手心朝下,随即迅速向右转身,同时右脚提起向前垫半步,脚尖外撇,右手亦同时散拳变掌,经右腰间向右再向前上方划弧,翻至掌心朝上。
然后常乐进左步,跟右步,左拳钻出,“轰”一股青气从他拳中冲出。
常乐顶头竖项,两肩两胯抽劲,腰塌下,提肛缩肾,气向下沉。
他的拳有向前向上的钻劲,肘则极力向身体中线裹劲,小臂外旋,小指上翻,发出拧劲,如同用改锥拧螺丝人木一般。
而另一手则小臂内旋,掌向下翻,有将对方手腕扣住,向下压向回带的劲。
肩抽,胯合、腰塌,便做到“束身而进”,身子如同要从狭缝中挤进去一般。
正所谓“如水流之曲曲弯弯,无孔不人。”
钻拳之气,发于肾,其气起自涌泉,直上贯脊柱而入于肾脏,再上而经俞府臂内侧,贯人中冲,复自中冲冒出来,故其劲刚劲敏速,令人难以捉摸,这就是“似闪”之意。
常乐出手柔顺协调,动作与呼吸之配合,用心体会腰脊间的旋转和伸缩活动。
钻拳练的是一气之流行,其气发于肾,如水之委婉曲折,无微不至。
肾是位于腰部的脏器,左右各一,两肾后面上部与隔肌相贴,下面由内向外依次与腰大肌,腰方肌,腰横肌相邻接,它能维持人体内环境的恒定,其健康与否,与其结构和肾血供应有决定性关系。
其包括命门在内,为先天之本,生命之源。
“命门为元气之根,为水火之宅,五脏之阴气非此不能滋,五脏之阳气亦非此不能发。”
常乐练功时身体上下相随,手足相顾,两手画圆,两肘交替向身休中线裹挤,形成了全身以腰为主宰的运动方式,整个脊拄不停地蠕动。
“这样的功法,确实是了不得,难怪以五行来替代天地万物!”
常乐只不过一开始练,便立刻觉察出这功法的宝贵之处。
以五行来对应万物,这是化繁为简的手段。
(本章完)