婴儿拳头大小的玉牌上,一面刻了隶书的“弥勒降世”,另一面刻的却是“白莲重生”!后世的人只要看到这玉牌上的字,谁会不知道代表的是什么意思?
千年造反专业户白莲教自唐以来,每朝必反,唯一成功的一次就是明朝。朱元璋仗白莲教起事,自诩“明王”,夺了江山也是以明为号,然而他深知白莲教鼓惑人心的厉害,刚坐稳天下就立刻反脸,向白莲教众挥起了屠刀,
自朱元璋起,整个明朝都对白莲教严厉打击。然而白莲教无孔不入,又善于鼓惑人心,因为有朱元璋成功的案例在前面,鼓舞了一大批白莲教徒前赴后继地起义造反。洪武、永乐年间,川、鄂、赣、鲁等地多次发生白莲教徒武装暴动,有的还建号称帝,都被镇压了下去。
明朝中期以后,民间宗教名目更多,有龙华、悟空、弘阳、弥勒、闻香、罗道等数十种,其首脑人物多是野心勃勃之辈,也有少数是利用教徒来聚敛钱财。它们互不相属,但或多或少地带有白莲教的印记。有些教派虽然不承认自已是白莲教,但老百姓还是笼统地称呼他们为白莲教徒。
从他手上这枚玉牌来看,红娘子应该是白莲教正支,不然不会有“白莲重生”四个字,怪不得她那么自傲,原来是已经有了根基!
光从这一点上来看,李元利和红娘子就只能是敌非友!他绝对不会允许白莲教这样的存在!
李元利正在暗暗思量,却听得栓柱低声道:“大帅,咱们的兄弟回来了。”
“让他进来!”进来的人也是李元利的亲兵,名叫秦硕,他抱拳对李元利道:“大帅,我和弟兄们远远跟在那些比丘尼后面,眼看她们向北而去钻进了山林,咱们一路尾随,不敢离得太近,但看她们走的方向,应该是往汉中去了。”
“汉中?难道她们的老巢在汉中?”李元利觉得这倒是有很大的可能,吴三桂和李国翰率汉中之兵南下攻打四川,汉中暂时兵力空虚,而且老百姓民风彪悍,不断发动起义和清廷对抗,确实是白莲教发展教徒的好地方。
“派人去把铜头给我找来!”李元利吩咐栓柱道。虽然现在还不可能和白莲教正面对上,但他必须得未雨绸缪,早做准备,免得以后吃了白莲教的暗亏,到时后悔莫及。
栓柱却道:“大帅,铜头哥带特勤大队作先锋,这一路过去都是深山老林,怕是不好找。”
李盖这个特勤司司长,管的可不只一个特勤大队,还有一个特别行动处,所有派往各地的密谍、暗探,还有监控内外的细作,都是属于这个特别行动处,处长是李元利亲自选定的人选,是过年的时候老神仙从湖广拉来的一个名字叫做周勉的读书人,经过李元利秘密培训后,才开始一边摸索一边开展工作。
这周勉已有将近四十岁,考了一二十年的科举仍然只是个童生,但李元利却发现他极有做地下工作的潜质,心思细腻而且心眼子极多,正适合做这种阴暗的事。只不过限于眼界和见识的原因,很多事情还需要李元利去提醒和指点。
李盖如今带着特勤大队已经向达州方向出发,他们的任务是在各军侦察连的配合下,歼灭小股贼匪乱军,不能让一人走脱,而且还要绘制地图,打探沿路消息,为后续大部队的行军充当前锋。
之所以尽量不让一人走脱,就是为了封锁消息,如今开县通往西面和南面的水陆道路都全部被封锁,只能进不能出。随着越来越靠近保宁府,李元利必须更加小心。
要找铜头回来,当然不是一天两天的事情,而且白莲教之事也不急在一时,李元利也就先把这事情放到一边,转而考虑起了另外一个问题。
根据他后世的记忆,保宁大战时只有吴三桂和刘文秀的人马参战,而重庆北上的白文选部则因为行军缓慢,直到保宁之战已经分出了胜负,他才率部赶到顺庆,因为看见从嘉陵江上顺水飘流下来的明军尸首,知道刘文秀吃了败仗,就立马撤回了重庆,紧接着又退回了遵义。
白文选这一部也有两万多人马,而且没有吃过败仗,人员基本没有受到什么损失,要怎么付出最小的代价拿下这两万人马,是得好好思量一番。
最好的办法就是在顺庆到定远(今四川广安武胜县)之间,选择一处险要的地方设伏,打他个出其不意。只要把这两万人马围起来,想来以南明军队一贯的尿性,也不可能拼死不降。
可关键是要把这两万多人马围起来收降而不只是击败溃散,那至少也需要三四万人!而眼下李元利根本不可能会分出这么多人去算计白文选。
李元利必须以绝对优势的兵力来保证对保宁主战场的绝对控制,就只能先放过白文选部,他盯着铺在桌上的地图,一个主意冒上了心头。
保宁大战打完之后,尸首都漂流到顺庆时白文选才选择撤退,这段时间足够大兴军打扫战场,保宁到顺庆不过两百来里路,最多三天就能到达,也就是说只要刘体纯部把白文选拖在重庆三天时间,自已就可以抽出人马来把他们收拾了。
关键就在刘体纯那边,既不能让白文选攻进重庆,又要让他舍不得离开,这其中的度要掌握得非常好才行,不然白文选发现事不可为,立即绕过重庆继续往南撤回遵义,那自已的损失可就大了。
李元利仔细推敲了几遍,发现这个计划确实可行,连最后解决白文选部的地方都选好了,就在重庆的佛图关。
佛图关左侧嘉陵江,右侧是长江,三面都是悬崖,地势险峻,到时只要自已和刘体纯把前后一堵,白文选可就上天无路,入地无门,只能任由自已宰割!