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原来在李宝兰和李宝收出生的时候，还有这样一出曲折的遭遇，也正是这个老猎户救了李宝兰和李宝收姐弟。
老猎户听了李宝丰老亲娘的遭遇后，心生同情，加上自己膝下无儿无女，于是便收了这两个刚出生的婴孩做干儿子、干女儿，此后只要是老猎户打了野味，便常来李家照应着。
李宝丰和老亲娘的日子也总算是好过了些，虽然仍是吃了上顿没下顿的，但就是在这样的饥荒中，一把一把的把李宝兰和李宝收拉扯大了。
而这个老猎户却从不肯透露自己的姓名住址，以及其他个人信息，就这样神龙见首不见尾，每次出现都是这样来无影去无踪的。
但在李宝丰和他老亲娘眼里，老猎户是个好人，对他们有恩情，他们也就没有特别多问什么。
直到李宝兰和李宝收五岁的时候，这个老猎户突然有天消失不见了，也没有知道他去了哪里，李宝丰母子去附近村寨的时候，也顺便打听过，但是没有人认识这个老猎户，甚至从来就没有人见过，有这么一个老猎户的存在，他是从此隐形无踪，就像这个人从来没有存在过似的。
李宝丰母子也没多想，只在心里惦念着，这个老猎户是个好人，好人终有好报。
李宝兰和李宝收渐渐大了，不需要专人看管了之后，李宝丰母子每日里是拼命在地里做工分，现在是一家四口，求得也是个糊口。
但是好景不长，四年后，也就是一九五九年，国家发生了严重的自然灾害，天干地旱，加上国家政策错误的******，在不具备条件的情况下，大力发展工业，全面荒废了农业的发展，当年开始，全国大面积的良田好地是颗粒无收，很快爆发了粮食危机。
随之而来的便是饥饿、死亡和瘟疫在整个国家蔓延，不到一年的时间，李宝丰他们一家四口已是命悬一线。
很多人过怕了啃树皮吃树根的日子，开始了逃荒之路，但是李宝丰老亲娘却坚决不逃。
李宝丰是长兄，年龄大，身体也壮实，还能抗，还能熬，但是弟弟妹妹却已经瘦弱的只剩下了皮包骨头，加上疾病缠身，每日虚汗不止，再没有吃的，没有药来治病，恐怕很快就熬不过去了。
许是心中心结在作梗，老亲娘再次展现了她的残忍，对这对姐弟不管不问。
可能在她心中，因土匪的侮辱而生下来的孩子，并不是她的孩子，只是野种。
这种观念想法一根深蒂固，两个孱弱的孩子，就只能等死了。
但是这一次，两个孩子非但没有死，反而因为久病长拖之下，发展成了另一种病，羊癫疯，在发病几近癫狂之下，并没有倒地抽搐口吐白沫，反而获得了行动力。
姐弟两在病病态中，饥不择食，李宝丰几次跟出去找，发下这姐弟两在病态癫狂之下，竟然在跑坟头，啃食死尸，当即是把李宝收吓了个半死。
他回家把这件事情告诉了老亲娘，但老亲娘坐在那只跟个没事人似的，也不说什么。
李宝丰看着两个弟弟妹妹，是万念俱灰，连老亲娘都撒了手，他也彻底绝望了，就让他们自生自灭去吧。
但就在这时候，五年前消失的老猎户又突然回来了，出现在了李宝丰母子面前，他将病危中的李宝兰和李宝收姐弟一起带走了。
临走时候对老亲娘说道，好一双至阴童子，是对好苗子，若你们母子有缘，必会重逢再见。
七八年后，临县出了一种命案，在一户农户家里，父母突然暴毙而死，家里只剩下一双十五六岁的姐弟。
警方多方走访排查，种种证据表明，这对农妇正在参与一种邪教，都是邪教徒，死亡原因是他们可能在修炼一种邪教邪法，邪法反噬暴毙而死，属于自杀，案件定性的证据是法医的尸检报告，报告上未写明死因，也没无法判断出死亡时间，只在解剖过程中，发现死者的肠胃，五脏六腑之中，有大量的蜈蚣长虫，还有一些怪异的虫子，甚至见都没有人见过，根本叫不出来名字。
而关于这对农夫所参与的邪教，除了放在家里的众多邪法的手抄本外，没有找到其他任何有用的线索。
民警对这姐弟俩悉心照顾，在一个月的询问感化之下，这对姐弟说出了自己是被收养的，农妇根本不是自己的亲生父母，而且说出了一个地名，溪县李家湾。
民警根据这个地名，多处走访，最后带着这对姐弟，找到了李宝丰和他老亲娘。
就这样，李宝兰姐弟再次和老亲娘以及大哥李宝丰重逢相聚了，而此时他们已经长到了十五六岁的年纪，比之七八年前那副死人般，只剩下皮包骨头的模样，壮实了不少，已经能算是一个大人了。
但是对于这七年间，姐弟两究竟经历了什么，发生了什么，两人却是始终守口如瓶，什么也不愿意说。
老亲娘想起七年前，那老猎户的话，此时落在心中的梗，终于打通了，不是缘分，不是自己的亲骨肉，又怎么会历经千难万险，回到自己的身边呢。
毕竟还是血浓于水，自此老亲娘对这对儿女是疼爱有加，而且凭着她和李宝丰、李宝兰三人拼命的在地里做工分，还送李宝收进了学堂门，念完了初中，有了一定的文化。
而后来土地到户，改革开放，李宝收凭借着自己的生意头脑，成了于今市里的首富。
李宝丰讲到了这，我们大概明白了他的意思，他和李宝收兄弟关系的生疏，同母异父的血缘，以及李宝收姐弟自小两次被老亲娘抛弃，是其中的重要原因。
二叔说道：“说来，你这两个弟弟妹妹的身世，也真是够苦的。”
李宝丰说：“可不是，所以我并不怪他什么，有钱那是他的，愿意给我，那是他的心，不愿意给的，他收回去，受穷受苦是我的命。”
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