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理气互为体用的意义,可以空气与风之间的关系来比喻,没有空气,风则无从生起。
而同样对应的,没有了风,我们也难以感受气的存在。
所以要想了解体是什么?便要从“用”上面来着手。
从观察现象,研究其动静,来揣测分析“体”的端倪,要以“用”来求“体”,。
而用俗世间的智慧与凡眼凡耳,是不能窥探出这超凡入圣,得之可以不再被生死轮回所困的真理的。
理与气、体与用,以用来求体,以气来得理,但是这些只是入门的途径而已。
真正的真理既不是体也不是用,体跟用是凡夫的妄心分别而已,真理是不能以此分别心作用而求出来的,那样做好比以管窥天,是不能了解其真正的道理的。
真理既不是体,也不是用,真理是体用两者不能加上去分别的,所以自然也不是理与气。
想要参透这道理,好比百尺长的竿头,好不容易到了竿头顶上,要想更进一步那是难上加难。
同样的道理,说要回归原始而更无始,更是连想象都有困难的事,但是唯有悟透这个道理,才能有资格踏上大道之路。
常乐实在是没有想到,竟然会有这样的机缘,心中大喜。
“喝!”
常乐身体自然直立,头颈正直,虚领顶劲,下颏内收,胸背放松,两臂松垂,眼平视前方,意想脐下三寸左右,准备作起势动作。
这是太古龙爪的动功之法,随着信息的进入,常乐身不由己的做起动作来。
他左脚向左迈出,双腿屈膝,含胸拔背,两手平举。
“哈!”
常乐双手向上,手心相对至面颊两侧,由面颊两侧向下至大腿两侧,又双手变为剑指由大腿两侧向上至两肩前。
紧接着常乐双手剑指由两肩前向下环绕,经过胸部和两肋向后至腰部,双剑指由腰部经尾间再向下环绕至双脚跟,双剑指由两脚跟处往前环绕至双脚尖,由脚尖处随起身双剑指变掌。
“哈!”
常乐两臂随双膝稍屈蹲向前伸出,两掌向下按,高和胸平,宽同肩宽,手心向下,还原成屈膝按掌状。
他身体微右转,右臂上抬屈于右胸前,手心向下,左手翻转向右划弧至右腹前,手心向上,与右手相对形抱球状,左脚收至右脚内侧,脚尖点地。
随之常乐再上体微左转,左脚向左前方轻轻上步,脚跟着地,双手于右胸前抱球,重心前移成左弓步,双手抱球继续向左前方划弧。
渐渐一团光球出现在常乐怀中,他抱着光球向右侧后划弧,身体随双手划弧微同右转,双手由右斜上方向左斜下方捋。
“哈!”
常乐将右脚跟步于左脚内侧,前脚掌点地,同时左手划弧在左胸前手心向下与胸同高,右手由右上方向左腹部收,翻掌手心向上与左手心相对。
他再右脚向右前方轻轻迈出一步,脚跟着地,双手由右向左侧后划弧。
随着动作,常乐身体重心前移至右腿,随即双手变掌,双掌由左上向右下捋。
他左脚向前跟步,至右脚内侧脚尖点地,右掌由腹前向右脚前划弧翻掌,掌心向下与肩同高,左掌由左上向下划弧,在小腹前翻掌。
常乐这双手抱球划弧的动作,以腰为轴,上下相随,动作得圆活协调,而且步法虚实分明。
那团光球,就这么捧在常乐的双手之中,随着他的动作移动。
常乐将身体稍右转,右脚稍外撇踏实,左脚尖在右脚内侧点地,右手向右上方划弧,手心由里向外转动腕关节变勾手,右臂向右上方伸展与肩同高,左手向下经腹前向右上划弧,停子右肩之前。
紧接着,常乐上体微左转,左脚提起向左前方上步,脚跟先着地,左手随之由右肩前向左前方推出,右手勾手微向右后举。
“轰!”
最后左脚踏实,常乐右脚向后蹬,左手随左脚踏实翻掌向前推,身体重心由右腿过渡到左腿。
然后常乐又把重心移至左腿,左脚稍内扣收右脚,右脚在左脚内侧脚尖点地,左手向前随右腿跟步转掌,再变勾手,右手随之由后经腹前上举至左胸部,掌心斜向上目视左手。
紧接着,常乐右脚向前上步,左脚踏实支撑重心,右手立掌掌心斜向里。
随着右脚踏实,常乐左脚向后蹬成右弓步,右掌向前推出,左勾手与左肩同高,身体重心由左腿过渡到右腿。
常乐身体左转重心后坐在右腿,同时收左腿至右腿内侧,双手右上左下抱球左腿向前上步,右腿向后蹬,成左弓步。
随后他右手向内收至胸前横掌,掌置于右腋下,掌心向下,左手由右臂上向前穿出,掌心向上。
“呼!”
长出一口气,常乐把身体慢慢起立向后转,收右腿右脚尖于左脚内侧点地,左手向上方划弧至右侧变勾手,高与肩平,肘部微屈,右手向下经腹前向左上划弧停于左肩前。
他左腿屈蹲,身体下坐,向右前方扑右腿,双手由后向前推掌,随双手向前推掌。身体重心由后向前,右腿慢慢成右弓步,左脚稍后蹬,双掌向前按出。
“轰!”
随着巨大的轰响,那光球从他手中飞出。
常乐慢慢起立向左后转,收左脚,稍屈膝支撑身体重心,右腿收至左腿内侧。
左手向左上方划弧至左侧变勾手,右手向下划弧经腹前向左上停于左肩前。
“嗖!”
那光球又飞了回来,重归常乐手中。
他把右腿收左脚内侧,双手抱球,上体后坐于左腿上,右腿向前成右弓步,左脚后蹬,左手横掌在胸前,手心向下在右腋下,右手自左臂上向前穿出。
“轰!”
那团光球再度从他手上飞出,直射出去,威势很大,带得周围的空气轰隆直响。
光球的速度很快,一闪即没,眨眼消失不见。