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常乐也时刻保持着警惕，知道自己真正的敌人，是一直保持着警惕的地狱犬。
也正是因为常乐，一直分心提防着，很有可能突然冒出来的地狱犬，所以无法将全副的精力，全都集中起来面对交手的对像，所以才一直都处在下风。
对于现在正交手的九婴，常乐并不认为自己输定了，虽然他现在正处于下风。
说实话，通过与九阴的拳脚功夫对决，常乐对于自己在修真上的理解，又有了更多的认识。
这宇宙之中，万事万物都存在相对性，而不是绝对的。
所有存在的一切，都是由阴阳二元结合，而不是绝对的阳，或者是绝对的阴。
所以说，凡事不能够走极端，必需一分为二的来看待。
那地狱犬躲藏在暗中，看似掌控全局，居于主动的位置，但是从另一方面来说，又何尝不是将自己给局限住了。
就阴阳理论来说，也就是宏平衡原理来说，既要相信因果，又要不相信因果，既要相信命运，又要不相信命运，这是因为因果与命运是客观存在的，而超越既定的因果，与超越既定的命运的事物，也是同时存在的。
存在着与主观命运，和主观的因果关系矛盾的事物，本质原因在于智慧与力量的强弱还有运用，这是一个即矛盾，而又自然的结果。
比如先天性的残疾，可以被看成前世的因，产生这一世的果，一种命运，一个先天残缺的命运。
而随着科技的不断进步，医学在人体基因方面的突破，以后文明个体不会再有先天残疾出现，于是阻碍身体健康和寿命长短的，也就不再是所谓的因果和命运。
随着科技发展，基础劳力被代替，人口优生得到优化，每个文明个体不用再承担基础苦力工作，随着科技力量的强大，以前落后的农业文明和工业文明认为是命运和因果的东西，变得不再是命运和因果，科技力量提供了强有力的解决方案。
当一个超级文明，每个文明个体出生便居住在配给个体强大功能的个人宇宙飞船中，文明进入了宇宙散居时代，基因技术让生命体长生不死，飞船提供了行动力和安全性的保障，那么这个超级文明的个体就不受更弱小文明的因果所拘束。
而假设这艘飞船毁灭了一个低等文明星球，也无需担心低等文明报复，也就不存在因果和命运。
但是如果宇宙中，某一个文明的成员都否认了因果，那么这个文明就是无止境的战争循环，最后这个文明只能够走向灭亡。
如果宇宙中的所有文明成员都否认了因果，那么整个宇宙就是无止境的战争循环，最后就是整个宇宙灭亡。
所以因果论，其本身也是一种宇宙法则，违背了宇宙法则，则等同于逆天而行反天道而行之，自然遭到毁灭。
当然，民间所传的所谓善有善报，恶有恶报的因果论，其实是存在漏洞的，
这个漏洞就是善不一定有善报，但不存在漏洞的是如果善对方法善对方向善对智慧与力量足够强大，那么就会善有善报，另外恶到最后肯定也没善报，这才是真正完整的因果论法则。
修真者们通过修炼来提升强大力量，就是为了超越既定的因果与命运，而实现更好的因果与命运。
正所谓强大的文明，一定能接受一切未知，尝试一切未知，理解一切未知，运用一切未知，寻找其背后的原理。
而不是膜拜一个“神明”来解释未知。，也不是去否认未知可能的存在。
如同科学家探讨“灵魂”，直接否定是愚昧，去研究它，搞清楚它背后存在的原理，如何应用，则物打开全新的大门。
承认一切的可能性，并尝试得到原理的解释，最终去应用它，掌握它，为己所用，这就是在掌控命运。
真正的文明思考，存在已知和未知，已知尝试应用，未知尝试系统地理解提出理论，然后论证，但绝对不会把未知，变成一种无法解释原理的宗教。
而常乐就生长在这样一个科技文明之中，而且是两世为为人，对于这样的一种包容性文明，有着强烈认同感。
所以常乐很快就从，地狱犬躲藏在暗中，这个本来应该对他不利的事情之中，找出了对他有利的一面。
既然地狱犬选择躲着不出来，那么就表示地狱犬这个最大的战力和威胁，暂时处于无效状态。
那这就相当于，对手最主要的，占一大半的战力，完全失去了作用。
常乐在战斗时，只需要面对着对手一小半的实力，这样对于他来说，无疑是非常有利的。
干倒眼前的九婴，就相当于消灭了对手的一半的实力，而且还是对方自己送上门来为自己创造的机会，这对于常乐来说，又是何乐而不为。
九婴依然是以咏春快拳，作为自己的主要攻击手段，恢复了移动能力的九婴，在身法步伐上，再也不比常乐差，自然是找到了埋身近打的好机会。
常乐的拳虽然也很快，不过他的拳，走的是放长远的风格，这跟真正的咏春比起来，还是差上许多。
常虽然是以快打快，尽力想要将九婴给拒之于门外，不与它玩埋身劲打，可是依然是没有成功。
九婴毕竟在实力上更胜一筹，他不但欺近到常乐身前，而且粘着他打，追着他打，一下也不放松。
这样子一来，常乐便难免有些手忙脚乱，不过他看上去，虽然被九婴压着在打，如果注意观察他的眼睛，就会发现他的神色其实很镇定。
一切都是假象！
事实是常乐已经心有成竹，他实际上是胜券在握。
常乐早在与九婴的战斗中，就已经找到了九婴的破绽，之所以迟迟没有发动，一方面是在寻找着，躲藏在暗中的地狱犬。
而另一方面，他是在等待着一个时机，一个将九婴给一举消灭的机会。
(本章完)