http://www.ibiquge.net/最快更新!无广告!
手起如钢锉,手落如钩竿,起者进,落者退,未起如摘字,未落如坠字。
可用起如箭,落如风,追风赶月不放松,来形容常乐动手时的风格。
起如风,落如箭,打倒还嫌慢,足打七分手打三,五营四梢要合全,气浮心意随时用,硬打硬碰无遮拦,打人如走路,视人如蒿草,胆上如风响,起落似钻翻。
正所谓进步不胜,必有怯敌之心,而常乐一副,尽在掌握之中的样子。
看他出手,有形有象之用,分明是打出了明功,若是打出暗劲之时,则用法更妙,起似蛰龙升天,落如霹雷击地,起无形,落无踪,去意好似龙卷风。
这暗劲,有无穷之妙用,拳无拳,意无意,无意之中是真意,拳打三节不见形,如见形影不为能,随时而发,一言、一默、一举、一动、行止坐卧,以至于饮食茶水之间,皆有可能。
直至有人处,无人处,无处不用,所以无入而不自得,无往而不得其道,以致寂然不动,感而遂通,无可无不可,方是化劲,神化之功用。
常乐这看似简单的攻击,实际上有十六处动法。
一寸、二践、三钻、四就、五夹、六合、七疾、八正、九颈、十警、十一起落、十二进退、十三阴阳、四五行、十五动静、十六虚实。
寸,足步。
践,腿。
钻,身。
就,束身。
夹,如夹剪之疾。
合,内外六合。
疾,疾毒内外合一。
正,是正直,看斜有正,看正有斜。
颈,手摩内五行。
警,警起四梢,火机一发,有物必落,磨颈磨胫,意气响连声。
起落,起是去,落是打,起也打,落也打,起落如水之翻浪,方成起落。
进退、进步低、退步高,进退不知枉学艺。
阴阳,看阴有阳,看阳有阴,天地相合能下雨,拳之阴阳相合能成一气,气成始能打人成其一块,皆为阴阳之气。
五行,内五行要动,外五行要随。
动静,静为本体,动为作用,若言其静,未露其机,若言其动,未见其迹,动静正在发而未发之间,谓之动静也。
虚实,虚是精,实是灵,精灵皆有,成其虚实。
拳经上说精养灵根气养神,养功养道见天真,丹田养就长命宝,万两黄金不与人。
这就有些修真入道的意思了。
头打落意随足走,起而未起占中央,足踏中门抡地位,就是神手也难防。
肩打一阴返一阳,两手只在洞中藏,左右全凭盖势取,束长二字一命亡。
肘打去口占胸膛,起手好似虎扑羊,或往里拨一旁走,后手只在肋下藏。
把打起落手头挡,降龙伏虎霹雳闪,天地交合云遮月,武艺相战蔽日光。
胯打中节并相连,阴阳相合必自然,外胯好似渔打挺,里胯藏步变势难。
尾打落意不见形,猛虎坐窝藏洞中,背尾全凭精灵气,起落二字自分明。
膝打几处人不明,好似猛虎出木笼,和身展转不停势,左右明拨任意行。
足打踩意不落空,消息全凭后足蹬,与人交手无计备,去意好似卷地风。
足打七分手打三,五营四梢要合全,气浮心意随时用,硬打硬碰无遮拦。
腹打去意要占阴,好似返弓一力精,丹田久练灵根本,五行合一见奇能。
这就有了合道之像,要知道,凡是拳术,都自无极始。
所谓无极,空空静静,若虚无一物。
圣人自阴阳以说天地,有形者生于无形,无形则天地安足生。
有太易、太初、太始、太素而太极之五太,胎胞气质形之本,一惊而生气质形,气之轻清而上浮者为天,气之重浊而下凝者为地。
太易,末见其气者。
太初,气之始。
太素,质之始。
太始者,气形之始,气形质具而未相离,视之不见,听之不闻,寻生万物。
虚无指无形之势,无极,含一混沌不分之气。
此气乃是先天真一之祖气,氤氲无形,其中有一点生机含藏,名为先天之本、性命之源、生死之道、天地之始、万物之祖、阴阳之母、四象之根、八卦之蒂,即太极之发源,而称之为无极。
太极为气形质之本,无极而有极,自无归有,有必归无,无能生有。
有无相生,无有尽时。太极中于四象两仪之母,其性属土,天地万物皆以土为本,故万物之旺,由土而生,万物之衰,由土而归。
在人五脏属脾,脾旺则人之四肢百骸健全,取诸形意中为横拳,内包四相,即劈、崩、钻、炮之拳,共为五德,又称之为五形。
只见常乐将身体下沉,腰塌劲,头顶劲,目平视,内中神意抱元守一和而不流,口似张非张,似合非合,舌顶上腭,谷道内提,此势取名一气含四象,谓之揽阴阳、夺造化、转乾坤、扭气机于后天之中,返先天之真相,退后天之纯阴,复本来之真面目,归自己之真性命,而谓之双修。
心以动而万物生,其理流行于外,发著于六合之远,无物不有,心似静,其气缩至于心中,退藏于密,无一物之所存。
两仪者是太极流行绵绵不息,分散而生也。太极左伸则为阳仪,太极右伸则为阴仪,所以阳极必生阴,阴极必生阳,阴阳相生,则生生不息。
天为之一大天地,人为之一小天地,天以阴阳相合而生三才。
三才为天、地、人三才之相。
人以三才而生三身。
三身为上、中、下三丹田,三田往返,阴阳相交,为人性命之根,造化之源,生死之本,即道家之金丹。
而拳术之理亦是如此,而且拳术左分为阳仪,右分为阴仪,阴阳伸缩,生生流行,绵绵不息,即拳内动静、起落、进退、伸缩、开合之玄妙。
所以数不离理,理不离数,数理兼用,方生神化之道,体用一源,动静一理,分而言之为万法,合而言之仍归太极之一气,形名虽殊,其理则一。
常乐避开光头少女一击,翻身跃开,立定之后,左足不动,右足向外斜横进步,两手攥上拳,左手阳拳,停在左胯,右手随足进时向里拧劲,拧成阴拳,如托物之势。
接着顺胸上起,往前伸出,头顶身拗,目视右掌大指根节,谓之鸡骨妥、龙身、熊膀、虎抱头。
鸡骨妥,独立之势。
龙身,三曲之形。
熊膀,顶直立之劲。
虎抱头,两手相抱似猛虎离穴之意。
总而言之,即中庸不偏不倚之势。
“再来!”常乐冲着光头少女叫道。