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我呸呸呸胡说八道胡说八道
燕赤霞手中的轩辕剑舞动的更急，就像是一团燃烧的风，要将一切的不痛快，全都斩的干干净净。
很显然，燕赤霞很不认同张居正的观点。
在张居正看来，寻常老百姓浑浑噩噩，根本不明白他们想要什么，故而会受到剥削，会受到压迫。而他要做的便是为天下的百姓定立标准，让所有人都按照他定下的标准来行事。如此一来，这世间自然太平，一切的不公，也都会得到妥善的处理。
而燕赤霞却曾经游历人间，阅尽了世间百态，他知道小市民虽然不知道太多的大道理，却并不愚蠢，不能被愚弄和控制，一个不严谨，充满了弊病的社会，或许会充斥着许许多多的问题。但是一个过分严苛，规定死板，令人难以喘息的国家，迟早会被这个国家的人民所推翻。到那时，盛世变为乱世只在顷刻。
无论粮仓里存了多少粮食，无论国库里还有多少银两，都挽不回失去的民心。
可以说他们二人的理念都不能算错误，当然也不能算全对。
当道理上升到一定的高度，早就没有了所谓的对错之分。
但是意见相左，所激起的仇恨，却又往往胜过了杀父夺妻之仇恨。
这也是大道之争的一种。只是此时燕赤霞和张居正所争的不是那虚无缥缈的天道，而是切实可触摸的人道。
燕赤霞的剑越挥越急。
张居正的静鞭也编织出一张张法理的大网，层层叠叠，让人看了就有喘不过气来的感觉。
终究是燕赤霞传承了古传侠的剑道，技高一筹。
那手中的轩辕剑，幻化出无穷光，每一剑都蕴含着一种天地间酝酿的情感。这是对于苍生大地，毫无私心杂念的大爱。
古传侠无法彻底练成掌握的大爱之剑，有情剑意，在燕赤霞的手中却绽放出无边光彩。
面对燕赤霞的大爱之剑，张居正面色露出狰狞。
民间有俗语不是杀人者，不做掌权人，这其中所谓的杀人，指代的其实是杀人之心。张居正有心掌握天下权柄，自然也有一颗敢杀生的心。这杀心，不是侠客面对歹徒时的狠辣。也不是武者面对对手时的放手一搏，相互尊重。而是作为一个上位者，毫不留情的将完全陌生的人，卷入一场必死杀局的冷漠无情。
杀一个仇人对手歹人，与杀死一个与自己毫无瓜葛的陌生人，是完全不同的两种概念。前者是生存和道义，后者是权利。
燕赤霞有大爱之心，所以他能悟出大爱之剑。也正是因为有大爱之心，他昔日才会辞官归隐，与妖魔为伍。
这一点上他和李白分外类似。
这一剑，可谓是诛心之剑。
这一剑彻底的破开了张居正最阴暗的内心，他的道理不是真的为了天下黎明，这其中固然有其因素，却绝不是全部，绝不是一切。
一个人可以不为名利，不为权势，却也可以为了自身的信念和理想，埋葬无数的人。
面对燕赤霞的诛心一剑，张居正咬牙切齿，浑身隐隐燃烧着白色的火焰，那火焰中似乎有着万民的呼喊与崇拜。
观战台上，王阳明突然变色，手中的酒杯都摔在了地上。
紧接着脸色变得十分犹豫和挣扎。
为天地立心
张居正高声一呼喊，他仿佛真的成为了天地的核心，成为了一切的源头，成为了顶天立地的通天巨柱。那来自万民的朝喝之声变得更大。
燕赤霞的一剑忽然刺不下去。
张居正已然为天地的中心，他这一剑刺下，便是天柱崩塌，万民遭殃。尽管一切都是假的，但是心却是真的。燕赤霞若是狠得下心，挥出这一剑，那他也就无法领悟出这大爱之剑了。
王阳明看着张居正，面色几番变幻，仿佛随时都想拂袖而去。
没想到，他竟然会学张载那个妄人的手段哼哼王阳明面色铁青，阴沉的几乎要滴出水来。
昔年张载，言道:为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
此言一出，疯传万界，让其差点因此立地成圣，然而终归是虚妄，日后虽然破命，却走的是旁的路子，并非儒门圣人。
而张载所言，过于狂妄，与王阳明的行知合一的理念几乎是背道而驰。这也是道理之争。
身为王阳明的弟子，张居正竟然学习张载的本事，这就相当于背弃师门，也难怪王阳明气的几乎要拂袖而去。
倘若不是与古传侠有赌约在先，他此刻便断然不会还安坐在此。
木然的转过身，朝着古传侠微微抱拳一礼道:此局是我输了三局你已经赢了两局，这末世法则，自然也是归你了。
说罢直接拿出一卷书卷。
那末世法则自然还是被他封印在自身撰写的不朽文章之中。
王阳明认输，古传侠却不收，而是指着场中正在决斗的双方说道:弟子不必不如师，师不必贤于弟子。这句话的道理，王圣比我懂的通透。张居正虽然学了张载的本事，却也未必真的认同他的道理。一个杰出的弟子，永远不会按部就班的去走师父留下的老路，他们总是会去见识尝试一些新的东西。有时候甚至会研究一些与师父所教授背道而驰的，好走出师父的影子，脱离原本的藩篱。
王阳明浑身像是松了气一般，脸色却微微好看起来:梦主所言甚是，是王某执着了。
这个道理王阳明自己也明白，只是当局者迷，关心则乱。他对张居正抱了太多的期待，反而让他看不清真实。
而此刻场中，张居正携带着滔滔大势，仿佛从上古走来的圣人一般，丢开了手中的静鞭，却手持着竹简，封住了苍天和大地，要将燕赤霞卷入那竹简之中。
而竹简内有圣道之音传出，不断模糊着燕赤霞的自我念头，眼看着就要被压制，似乎已呈颓势，就要一败涂地。
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