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第一天条!
果然，就在孙卓此言出口之后，不少人眉头蹙起，旋即便又舒展开来。
整个会场的气氛，明显就变得轻松了许多。
“看来，我们之前对孙大宗主的意思多有误会，我等身为正统仙道之传承者，几经变迁，终于有机会重启纪元，逆转末法，的确并无利用再与旧天纠缠，妄造业障!”
“天庭既立，天地人分，各自井水不犯河水，无疑能够更快梳理诸天万界的纷乱局面，重新定鼎仙道!”
“这个诸天，不唯只是御灵世界一方，还有许多外域世界，大把的本源和资粮等着我们去求取，而且，现今已经有那位走在前头，引领我们追溯本源，重建仙道，理当大力支持才是!”
众人都纷纷对建立天庭之事表示了认可和理解，都称颂此事是功在当代，利在千秋的丰功伟绩，绝不逊色于玄天的“玄界升仙”之举。
孙卓闻言，面上含笑，内心却冷笑不止。
他这些年参与天下格局，熟知各方大宗世家利益所系，如何会不知他们真正敏感的所在是何物？
不过天庭的建立，暂时的确还离不开大宗世家的支持，从这一点而言，说是与众仙共治诸天，倒也不为过。
这并非是向任何人妥协，而是承认事实，不逆势而为!
一旦动了这个根基，原本支持师弟的世家大宗，立刻便要离心离德，便是不成为阻力，起码将来也少去许多强大的助力。
而欲证天道圆满，法则网罗诸天，甚至与根基深厚的玄天，幽天争斗，没有这些大宗世家的支持，万万不能。
这一基调既然已经定下，短时间内，便不宜再作更改了，作为成熟的修士，坐上一方大宗宗主之位的合格政客，他也不会去妄自触动。
当然，这种选择，也要因各人性情和所择取的道途而定。
方乾元秉承大道守中，不偏不倚之原则，性情几近于道，自然不会让自身的喜好憎恶所干扰，而是求真务实，择取更大希望圆满成功的一条。
在这一方面，他与孙卓也是不谋而合，再加上原本的师门关系，使得孙卓对他的理念极为奉若经典，也是不遗余力的去执行。
“孙宗主，您所言第一天条如此，想必还有其他天条吧？”这个时候，一直沉默不言的天衡大长老突然开口道。
他是在方乾元成道之前就业已修成天阶，享有独立自主的法则力量，不为天道所限的福德真仙。
从体系的根基，因果业力的纠缠诸多方面来看，即便方乾元证道圆满，也极难在这一方面对其有所影响。
若果用凡俗世间的境况来比喻，那就是国中之国，享有高度自治之权的诸侯之王，天然便拥有着与中央大王朝对抗的底气，甚至当逢天下大乱，烽烟四起之时，还有希望取而代之!
如果把新旧天道的更替，比作改朝换代，那么方乾元这一新主，最先要取得的，就是他这般的福德真仙的支持，除此之外，便是各方外域世界的界主之流，他们都是从实际，到法理，都享受着一方洞天世界的独立根基，有望汲取本源，参修天道，同样达到天道之境的人，也是近似位格的存在。
这在古代仙国时期，有个名堂，那便是所谓的“仙王之姿”!
毫无疑问，倘若方乾元最终证道天帝，以天衡为首的一种巨擘大能，都是拥有仙王之姿的人物!
孙卓虽然位高权重，但这位正道的前辈大能当面，也不敢怠慢，连忙解释道:“为了维持天庭体制，确是需要制定天条，陈列仙规，以约束众仙……”
孙卓旋即讲解起来。
自远古以来，仙道失落，不存于世，许多东西都已经湮灭在历史长河之中。
但有关无上仙国的传说，还有众多约束仙人或者修士的规条，制度，却流传下来，早已深入人心。
这当中，既有天地大道自然所成的规矩，比如说，不得妄造杀孽，有伤天和，不得修持邪法，堕入魔道等等，也有人为所定，比如不得私自下凡，滋扰尘世等等。
从现实角度来看，当天庭建成，仙界封闭，吞噬诸天仙灵之气和灵气根脉而运作，也的确需要减少与凡尘的往来，以避免灵蕴和寿元的损失。
这也使得，整个仙界，还有天庭的体制，都将会是一荣俱荣，一损俱损的共同整体，大家一起建设和维持这个体系的运转，必然要有严密的制度和规矩。
孙卓这番所言，大致上都是来自于方乾元这些年间断断续续的传话。
因为方乾元化身天道，神念遨游诸天万界，追溯时空，汲取了许多天地大道方面的至理，也明白了许多寿元与修为的奥妙。
?对于如何建成仙界，册立天庭，无疑是有着极深的心得体会的。
“若天庭建成，仙界当封闭，以接引上界方式，择取功德之人升仙……”
“当设天劫，三灾八难，以考核修士……”
“当禁绝下凡，理顺上下各界……”
孙卓当下耐心转述。
天衡也明白，孙卓背后的是什么人物，耐心听取起来。
众人当然也是同样认真听取，这可是决定着未来大计的关键聚会，许多事情，在这时候若是得以定下，以后更改，就要冒着极大阻力。
结果他们心中也越发明了，所谓天庭，实际上就是群仙共同维持，一个宏大的灵蕴与资粮运转与掠夺的体系。
因为诸天灵蕴有限，共同供应众生，必不足够，但若供应少数人物，列为众仙，却又绰绰有余，这才册立天庭，封闭仙界，把天地人仙，凡尘灵界，各种不同的界域隔绝。
方乾元化身天道，能够在众人的帮助之下，高效而又稳定的掠夺诸天万界的本源，由于维持自身。
而众人若得以升仙，那便是他掠夺这些本源的极佳帮手。
在本源之下，诸般法则，灵蕴，归于地仙界，维持各位修士的生存于发展。
再之下，则是凡俗尘世，更多的平凡众生。