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但此刻夜王坐在上首，虽然表面上没有丝毫气机显露，如同世俗之中的富家翁一般保普通寻常，身为弟子的几人却深深明白，这个平凡的表象之下，是何等强悍甚至恐怖的一位邪道巨擘。
是以众人虽然心怀疑惑，但却都不敢造次，只能是默默站在那里，听完夜王所讲。
“诸位小友，鄙人烛非，乃是石山图腾的守护者，相信你们以前或多或少听过本族相关的传说，但却都未必明白此间关窍，今日在此，得获夜王阁下首肯，我便简单把本族来历，还有所守护的圣教隐秘，一并告诉你们”
那名被夜王称作诸天圣教烛长老的人，是一位年纪在八十多岁，显得有些干瘦的老人。
他堂而皇之的坐在夜王右侧的主宾之位上，偌大的大殿，只有他和夜王两人坐着，可见身份确实非同一般。
烛非在夜王说完之后，看向众人，面上露出一丝感怀之色，开始娓娓道来。
“我乃石山烛氏一族之人，本姓王，叫做王郭，以前还曾在坊间，有个妙手空空的诨名”
“盗王王郭他竟然是盗王王郭”
夜王的弟子们闻言，不禁惊讶看向他。
就连叶天鸣也忍不住露出意外之色。
他们没有想到，这名看起来其貌不扬的老者，竟然还是过去一位小有名气的人物。
据传此人因着奇遇而崛起，得了古时盗王的传承。
其人擅长盗术，经常出入各个豪门大族，掠取财宝，资粮，做下过不少惊天大案，是正道重点追杀和提防的人物。
不过后来，据说他因重伤丧失修为，转修分金定穴的风水秘术，改为专盗古代强者大能的陵墓和洞府去了。
修真界中的御灵师，一代新人换旧人，更新换代极快，也就逐渐没有人再关注他的事迹。
夜王门下的弟子们，是因着一些特别的原因，才知此人事迹的，因为绵山此山，就曾有一座古代大能的洞府，正是此人发掘出来，公开拍卖，这才落到夜王的手里。
可以说，他才是绵山圣宫的第一代主人。
“我历经坎坷数十年，转辗于各方古墓，洞府之间，始终浑浑噩噩，后来无意寻得诸天秘藏，受到接引，加入圣教，并且有幸担任了传教长老一职，这才有幸供奉图腾，加入石山烛氏一族”
“石山烛氏，乃是圣教嫡系的其中一支，供奉的是古之荒兽，烛龙大圣的图腾，不过我今日主要所讲，并非此一氏族的由来，而是诸天圣教”
“此事说来话长，恐怕得追溯到远古时代，从那无上仙国的历史谈起。 ”
“远古之时，天地两界，由仙人分治”
“时有天界五方天帝，掌控诸天，人皇统治万界凡民，除却仙，人之外，还有神，魔，妖，鬼，畜，龙，诸般生灵，种种生灵”
“当是时，各族生灵皆有各自传承，受大道所钟，能长生久视，甚至不老不死”
在烛非的述说之中，一个人神杂糅，玄奇古朴的奇异时代，展现了众人的面前。
当时仙道尚存，灵蕴十足，是个极其丰盛和美好的年代，各方凡物俱有仙缘，能够修炼超脱，长生不朽。
不过，远古终究还是逝去，不知多少年后，天地间爆发末世之劫，无数仙，人，神，魔，千百种族都被卷入其中，几乎把一切都毁灭殆尽。
人族就是在那个时代之后，失却仙道机缘，甚至还曾一度丧失了引以为傲的文明，陷入到茹毛饮血的蒙昧困境的。
幸而还有一些通晓古今的大贤，站出来引领凡民，教会人们筑巢而居，钻木取火，能辨识灵药，毒物，种植粮食，耕田织布。
从此之后，又一治世到来，乃称上古。
太上诸天两教，就萌发于上古之初，先贤们继承仙道遗泽，研修法道的那一时代。
烛非继续讲解道:“自从有燮启以来，禅让终结，民神相违，凡人除了天灾之外，更多了**，仙道人道，修士凡民，也各有冲突。”
“有识之士曾建立太上，诸天两大教门，各领道统，探究天人，见解虽然不同，但却始终亲如一家，因为两大教门都是同道之人所建立，都是为了追寻长生，超脱，复现三千大道，诸般神通法术”
“然而，当代的太上教主燮胤，竟为一己私欲屠戮教友，摧残道人，把两教探究的成果化为奴役修士和黎民苍生的工具”
“直至燮朝因为两教反扑，陷入灭亡，由?艋式?⑿鲁?蠡停?拚娼缯獠胖叵质锕狻！?br />
“然而时势之变，已经扎根于两教门人心中，再也无法延续当年纯真，一部分道门中人投身大煌，得封道君，另一部分则与诸天合流，寻求开启民智，人人如龙之法。”
“再后来，大煌末年，两教矛盾更加不可调和，乃至于一直流传至中古，近古，无数的世界为之纷乱，道统出现，消失，世家宗门也兴衰成败，始终争斗不休”
叶天鸣等人听完，一脸懵然。
不过他们尽管无法完全消化烛非话中所透露出来的信息，仍然打从心底里生出几分敬畏之意。
这人果真不愧是传教长老，竟然掌握着如此浩瀚渊博的历史知识，知悉如此之多的隐秘和传说。
这样的人，即便身无分文，或者没有一丝修为，恐怕也有资格坐在这绵山圣宫，受到夜王看重，奉为贵宾
不过更让叶天鸣在意的是，在他口述之中，古代那些鼎鼎大名，如雷贯耳的势力，人物，如中古的七大仙门，吕氏后圣，还有近古的仙盟之主，灵尊李晚，盘尊盘乾竟然都与两教有着千丝万缕的联系，甚至本来就是门内之人
他们是引领者，推动者，几乎承担起了整个历史的一切角色和使命，演绎出一段段传奇的故事。
直至当今，末法时代，各方宗门世家林立，彼此制衡的格局，仍然还是由他们所一力创造。
如此的教门，怎会没有古老传承，甚至于道统遗泽1932