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“藤蔓乃是攀援类植被，根生于土壤之中，是一种易弯或柔软的木本或草本的攀缘植物。茎细长，不能直立，具有凭借自身的作用或特殊结构攀附他物向上伸展的攀援习性；没有他物可攀附时，则匍匐或垂吊生长。”黎开一边解释一边动手，用力扯下一条，好不容易清理一处空隙，急切地往里扒拉着，不知发现了什么，有些兴奋地说着。
“若不是这万千藤蔓的背后有一耸立之物供他们攀附，它们只会匍匐于地上伸展，万万不会像这样，垂直于地面生长，后面一定有东西。”
话说出口，几人也不再询问，纷纷拿起手中的武器，拼命割着，黎开的双手也不知被这些薄如蝉翼的叶子，划过多少道，忙活到了天色大亮，藤蔓后面掩藏之物才渐渐露出了庐山真面目，竟是一座并不高耸的假山。
之所以称它为假山，是因为这石碶之物不过两人来稿，并不宽厚，说是假山，倒像是处小丘坡，只不过一体而成。
好不容易看到些希望，这时又被眼前这没来由的假山，结结实实地压在了心上。
露离眼尖，前前后后，仔仔细细摩挲了假山的每一处，才了石壁上刻着的些许梵文：“这应是一处机关。”
“机关？”众人惊讶，哪有人用假山做机关的，那得多大的力气才能移动它。
“正是，这梵语经文，大致说的是一个故事，约七八百年前，正逢盛世，却酝酿了一起浩劫。”露离详细辨认着石壁上的语言，为众人转述着所刻之事。
古通什峒地区， “通什”是黎语说法，指山谷中连片的田地，为黎族世代所居，有翡翠山城之称，原本风调雨顺，族民靠山吃山，生活乐得自在。那时族内流传着一个传说，翡翠山峰峦起伏，状作锯齿，先疏而后密地排列，峥嵘壁立，形似五指，故而也称五指山，在五指山脚下，压着一只猴妖，法力无边，曾经嬉笑天庭，任意妄为。
老人们长与族内孩童告诫说：“与之玩耍虽可，但千万莫要去触碰山顶崖壁上的一番符咒，动则妖猴出，祸乱一方。”
五指山顶之前也是修道之所，孩童们哪里分得清哪个是镇压妖猴的符咒，哪个是修练真仙的道士习作，而且封印妖猴的符咒是个什么样子，更是无人知道。
正巧一日风雨大作，上山疯玩的九儿找处避雨，躲在了一颗古松环抱中，外面狂风骤雨，然而稠密的松针围合中却一丝雨点都没打进来。
九儿感念运气好，拍打着身上的水渍，打扫干净一方地，打算小憩一觉，等风雨稍停，在赶路下山。
松木高耸，平时不易发觉，躺下之后却发现树冠高处，有一个晶亮剔透的瓶儿，里面黄橙橙地装着什么东西，九儿好奇，一骨碌有爬起身来，活动活动筋骨，准备爬上去看看。
山里的孩子浅水爬树都不在话下，三下两下，就借着周围的树杈，来到了小瓶儿的近前，一伸手取下，顺着树干打出溜一般就滑了下来，迫不及待地打开瓶盖，将里面的东西尽数倒在了地上。
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