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死后成为大周祖灵的文王姬昌、开国武王姬发、紫薇星君伯邑考、先天神将雷震子、定国安邦周公旦，传奇天子穆王满……
一个个的实力在家国气运的灌溉下实力境界大增，甚至因为无数周民祭拜，让这些周王室仙神的威望比一般天庭神祇还要强大。
然而世间无永恒之王朝，尤其是这一王朝做不到为我独尊但又管理了世界绝大部分人口土地资源的时候。
对于天庭来讲，周王朝的强大的威严已经影响到了天庭神权的建立。当周天子的话比天庭上帝的命令还管用时，那么即使西王母和周穆王再亲近她都不认容忍。
毕竟对于王母来讲，和穆王的交往只是她漫长生活的一剂调味品，天庭的权利才是她最看重的。尤其是太真借助天庭气运证得天道圣人之后，她在修成混元之前更不能放弃天庭权柄了。
所以当这位目前的天庭之主察觉到周王室和阐教的威胁的时候，她就必须要进行打压，尤其是要制止周王在人间威望的蔓延。
因为阐教玄门势大，所以王母便拉拢天庭之中出身截教的臣属仙神，同时培养自己的亲信，有意疏远阐教之人。
但这点打压对于玄门来说属于毛毛雨，不痛不痒无法形成实质性威胁，所以王母为了自己的权威开始和西方教的两位圣人结盟，两家合作打压阐教玄门在修真界的扩张。
为了表示自己的诚意，王母便赐封地藏王菩萨为幽冥教主，官方承认其地位，让这位佛门菩萨在幽冥地界的权利和太乙救苦天尊相当，用来示好。
西王母的小动作，元始和老子自然察觉了，可他们对此也无可奈何。如今的洪荒已经不是他们玄门独霸的天下，而王母已经成为天道圣人，和他们两人的地位相差无几，再加上一直虎视眈眈盯着玄门的佛教，所以他们也不可能强压王母，只能拉拢。
王母也不是真心倒向佛门，不然她也不会将自己联合西方教二人的消息让元始二人得知，之前想要佛门弟子为天庭仙神不过是做做样子，想要元始等人表态而已。
所以当阐教向她妥协之后，她也便熄了让西方教人才继续成为天庭官员的心思。
不过王母毕竟势弱，不可能真的得罪西方教，她并没有切断自己和西方教的关系，毕竟在道门和佛门的压力下，她要取得一定的平衡才是最好的。
阐教妥协最大的产物便是大周，没有了阐教的支持，仅仅凭借周王朝自身的底蕴是无法让王朝的光辉撒向整个洪荒宇宙的，即使文王和武王姬发两人都拥有了太乙金仙的实力也不可能。
没有了阐教的掣肘，王母便让人开始挑拨起诸天世界、北冥大陆、南离大陆等诸侯势力，让他们退出大周的朝贡体系，不奉周天子为人王。
有了仙神在背后支持，这些诸侯王自然不会真的让周王成为自己的顶头上司。
下属不服，大周自然不会坐视不理，征讨大军如约而至，不过却被暗地里的仙神所破坏，整个周王族的影响力再次收缩到中洲九州。
仙神插手人间的争端，导致周王朝由兴盛变得衰败，这对于在火云洞中潜修的伏羲来说是不可以容忍的。
但是这次争斗属于天庭神权和人间王权的斗争，即使五方上帝已经投身人族成为人族圣王，但如神农轩辕等人现在还是天庭上帝，享有天庭爵位和供奉。
所以这一次周和天庭的斗争他们都袖手旁观，最多不让天庭颠覆周王朝。这让伏羲有些无可奈何，但又没有办法，当其他四位上帝不支持他的时候，伏羲也不能一意孤行，为了周王朝而得罪天庭。
事实上，西王母也没有颠覆周王朝的意思，她所想要的只是在人间树立天庭的威严，避免出现人王威望盖过天庭天帝，所以只要周王服软，不在无视天庭，那么这场斗争便可消弭。
王母即使收手，让周王的传承得以保存，可周王室的衰弱却无可避免的。因为各地诸侯的野心已经被天庭挑起，欲.望这一怪物被释放出来，想要收回去便难了。
为了征讨叛逆，周王不得不劳师远征，最终虽然将九州大陆稳定了下来，可却让王室损失惨重，只能收起自己的獠牙舔伤口。
然而这还不是最可怕的，在周王室衰落，阐教收缩自己的势力时，潜伏已久的巫门再次活跃于九州地界。
周人不信巫，即使是祭天也交给国家官员管理。所以巫门便先拉拢那些被周人贬斥的游牧民族、南方蛮族，以及少部分诸侯王。
随着大周实力大损，北方的戎族、南方的蛮族则在巫门的支持下开始和周王朝开始进行斗争。
双方的斗争不仅在人间军队，甚至在仙神层次也大打出手，而这一次阐教不在闭山潜修，直接帮助周国再造乾坤。可当巫门请来西方教的两位圣人帮助他们看着老子和元始的时候，巫门在洪荒无数元会的底蕴便不是玄门可以比拟的。
戎族和周人大战百年，最终以戎族攻破周朝都城丰京和镐京，然后九州华夏诸侯联军合力将犬戎打败赶回北方。宗周灭亡，新的周王迁都雒邑，以成周地区为王室直辖属地，建立新的周朝而告终。
然而新的周氏虽然建立起来，可周王室的威望却大不如以前，周天子名义上保留着天下共主的地位，但实际地位已一落千丈。其直辖统治地日趋狭小，无法号令其他诸侯。当时的社会制度混乱和文化秩序遭遇重大变局九州诸侯虽然暂时不敢有异心，但却蠢蠢欲动。
随着姬姓诸侯国率先不听王室号令，并因为各种摩擦问题出现争端而直接发生战争，而当姬姓诸侯击败周王联军，称霸一方后，整个九州乱相再次显现出来。