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此乃洪荒于鸿钧讲道后，圣人第一次大规模传播混元道果，圣人道统。因为通天教主对于听道者要求甚小，只要向道之心坚定，认可截教教义便可上方丈仙道听道。
因为广开方便门，所以前往碧游宫者聆听圣人讲道者众多，方丈仙道一下容纳数十万听众。
因为不敢道祖比肩，所以通天教主只免费为方丈仙岛中仙神讲道一千年，千年圆满之后他便收纳有缘者，成为截教门徒，光大玄门。
毕竟通天教主虽然号称有教无类，即使降低了自己收徒的标准，但也不会真的饥不择食，什么样子的徒弟都收，那通天就真是傻子了。
在洪荒中，每一位弟子是要分薄门派和老师的气运，同时也会反哺教派和师长。如果弟子不肖，败坏门风，无恶不作，那么师门也要为之受罪。同样一位强大的弟子，平时积累功德，却会给师门带来福源和气运。
如果没有任何限制，一口气收容了近百万仙神妖兽修士位自己的弟子，那么通天教主真是嫌自己气运多的没处使，准备让徒弟使劲败坏。所以经过一番挑选，通天道人便收纳了近万名修士为座下弟子。
截教的门人分为三类，入室弟子，亲传弟子和记名弟子。入室弟子登堂入室，继承衣钵，可以说是道统的真正传人。而亲传弟子也是嫡传门人，就算不能继承本门道统也可开辟支脉，属于截教正统传承，就像玄门之下的阐截二教。
记名弟子就不同了，虽然两者之间有了师徒名分，但是记名弟子可没有前两者那般待遇，要是开辟道统，也不能算入截教嫡系，只能归入外门。
通天门下入室弟子只有四人：多宝道人、金灵圣母、无当圣母还有龟灵圣母。这四位是通天教主在为成道时精挑细选的第一批门人，是教主真正的衣钵传人，现在执掌截教教务，位高权重，甚至可以代师传道，教新入门的师弟师妹截教功法。
除此之外便是亲传弟子，通天道人第二批十多位弟子都是亲传弟子，其中佼佼者便是赵公明、三霄、乌云仙等日后截教在封神一战中都大放光彩的仙神。而他们不但得道通天教主的细心教导，甚至还会赐予一两件先天灵宝或强大的后天法宝。
作为继承了鸿钧老祖一百多件先天灵宝的通天教主，可不会让弟子缺乏护身的法宝。如今洪荒又天地结界压制大罗极其以下仙神的修为和术法威力，所以灵宝和某些强**宝的作用变得更大了。
现在想要在洪荒混，没有一两件不错的法宝护身，根本就混不开。没有好宝贝，没有好后台的仙人一般都去那些小型世界去称尊做祖。
而第三批近万名弟子，除了少部分资质强大者被通天教主收为亲传弟子，赐予法宝护身之外。其他绝大多数都只能是记名弟子，可以按时去碧游宫听通天教主公共讲道，并修行截教道法，不过通天教主不会帮他们开小灶，也不会赐予先天灵宝给他们。
毕竟也只有师尊赐予的一百五十来件先天灵宝，再加上他自己的家底和自己炼制的堪比先天灵宝的后天法宝，总共合起来也不过两百件左右。面对近万名弟子，通天就是再富有也不够分给他们的。
不过这些记名弟子也不会永远都是记名弟子，修仙一道资质根骨很重要，但却不是唯一。毅力、心性、心智等其他东西也会觉得一位仙人成就高低。
所以当这些记名弟子中有些擅长截教道法，修为又成者，通天道人也会提升其弟子品级，让其成为亲传门人。不过这种情况，至少要这些弟子修得金仙道果才行。
当然除了截教门人之外，其他散仙散神也可以来方丈仙岛听通天教主讲道。毕竟三仙岛一体同修，气运有些联通，通天即便是在不近人情也不好拒绝邻居来听道。
不过像这种情况，通天只讲大道，并不会传授截教的根基道法和神通发决，这些东西除了通天一个个亲自传授外，就是四大弟子代师传授了。
不过像这种只是免费聆听圣人大道者，只是和截教有些香火情，或许会和截教门人关系不错。但他们自身的气运是分流不到截教身上，同样也无法获取截教的福利，不能算是通天的弟子。
截教想要光大，就必须要将门派教义传播出去，而只有让这些闲散的仙人听通天的截教大道，才能将截教的道统理念传播天下。
截教如此，元始和老子的阐教也是这样，而西方教也是一样。元始会在昆仑山，时不时地开坛现身向西昆仑的诸多散仙传播阐教教义，圣人大道，提携仙道同道，让他们逐渐认同玄门正宗的理念。这是老子他们三人现在唯一觉得可行的办法。
毕竟现在洪荒风平浪静，没有出现天地劫难他们几个也不敢向天庭发难。天庭不失德，大义便不在他们身边。所以只能学习他们师尊当年的办法，宣扬玄门正统，暂且忍让，以待时机。
截教这般大肆收徒，又不像其他教派那样谨慎，而截取天道生机为己用的教义很是让人赞同。所以即便截教和其他几教相比，名声最甚。
不过此时截教根基有些虚浮，除了四大弟子还没有一个成才的，所以现在的截教人数虽多，但华而不实，师尊强大，但弟子却弱，通天需要时间合底蕴去培养他们。
所以此时是截教还不是洪荒的第一大教派，虽然声势浩大，压过了自己的同门师弟，可阐教有两个圣人坐镇。现在的截教除了滥竽充数的弟子过多涨涨声势外，就没有其他作用了。
除了阐教，巫门也是截教想要超越的目标。巫门虽然无圣人，可大罗尊神，尊神太乙之流不计其数，截教的弟子想要威风三界，还需要用时间让自己强大，然后取代巫门成为洪荒第一教派！
未完待续。