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威特当然也明白静心做事学事，事半功倍的道理，点了点头，站在练习靶前，左手持弓，右手从后背早已绑好的箭筒中抽出一支练习箭搭在弓身上，深呼一口气，平复一下身心，拉开弓弦。虽然威特这两天帮老丹尼砍柴也是对身体肌肉的锻炼，但毕竟肌肉的锻炼没有个三两个月是不可能见成效的。拉开的弓身还是让威特双手颤抖，难以瞄准。
“嗖”的一声，箭身脱弦而出，径直飞向箭靶，插在箭靶背后的栅栏上。箭尾还不断地震动着，只是难以摆脱箭头的束缚。
旁边的乔伊双手搭在脸上，背过身去一言不发，显露出从所未有的无奈，仿佛对这个世界生无可恋一般。艾米雅正蹲坐在旁边的石凳上摆弄农作物，时不时往这边瞧瞧，弄得威特脸上直发烫，像烧红的铁锅一般火辣辣的，简直无地自容。
良久，乔伊才叹了口气回过头来说道：“罢了！当我刚才的话没说过，你刚才那一连贯动作，除了像极了射箭外，没有一个动作是正确的。”
艾米雅“噗嗤”一笑，看到威特在盯着自己，忙装作什么也没发生过一样，继续低头摆弄农作物，时不时还偷偷瞥一眼威特，确认一下是否“安全”。
威特感觉乔伊是因为自己刚才在艾米雅面前整了他一下，现在想报复一下自己。无奈人在他人屋檐下，不得不低头，只好顺着他的意思，好让他拿出真本事。
乔伊见威特认“怂”，这下可上天了，得意之情溢于言表，也有意在艾米雅面前表现自己，有意为难道：“威特，看着点，看家本领我可只说一次！”
顿了顿，乔伊严肃认真地解说道：“射箭看似简单，其实也是一门很大的学问，也是有很多讲究的，不是说看起来像射箭就行，各个动作不标准，都可能导致射得不准，甚至严重的话可能误伤，后果不堪设想。一套完整正确的射箭过程可分为十二个具体的流程，每一个流程都有一定的规范性。”乔伊吞了口唾沫，瞥了眼威特，见威特正认真地听着，才继续讲解道：
“要作一个合格的弓箭手，首先要学会静心。起射前射者必须聚精会神，努力排除心中的杂念，在思想安静、意念集中的基础上出现清醒、保持意念专一，轻松舒适。唯有如此，才能控制好射击精度。
其次是站立的姿势。最基本的一种站立姿势是一字平行式（侧立式）。两脚开立同肩宽或稍宽于肩，站在起射线两侧，脚稍外展或稍内扣，脚尖紧靠靶的中心线，身体和两肩与箭靶成一自然直线。‘步法与身法相连，乃射学入门第一义。初学必须严整步位，庶根本力足，而全身有主，不然则渐入于油，欲求射法之精进，断不能也。’（引自《清代射艺丛书》）
其三，搭箭。将箭尾插入弓弦的箭巢内，现将箭杆放在右手握弓的大拇指上，食指扶稳，再将箭尾槽插入弓弦的箭口处。但是要注意，搭箭时一定要检查箭尾，羽片、箭头等整支箭的完整性，以免造成不必要的损失。另外，务必使主羽与弓身右侧相垂直。同时保证身体姿势的正中位不发生任何变化。
其四，握弓。握弓时，握弓手，即左手的位置应感觉自然、舒适，在继续用力至完成撒放动作的过程中，射手应感觉并保持弓臂、肩关节的舒适与稳定。传统弓是一张裸弓，必须握住，但是，握弓要做到以推为主，以握为辅，要做到握而不死。”
乔伊现在讲的都是射箭的注意要点，只要是理论知识为主，重在细节，实践为辅，所以并没有花太多的时间在动作演习上。一连四点，乔伊感觉口干舌燥，吞唾沫都不济于是。正在这时，艾米雅用木水瓢端了一大碗水递到乔伊和威特面前，示意其喝下。其实艾米雅早已观察到二人的表情神色，虽是春天，阳光直曝足以让人汗流浃背，口舌干燥。艾米雅自身坐在屋檐下避开阳光都觉得口渴，更不用说二人，这才为他俩端来一大碗凉水。
乔伊威特二人大口喝下凉水，顿时神清气爽，整个人都打起了十二分精神，连连对艾米雅言谢，乐得艾米雅脸上发红，心头开花。都说要使女子心头乐，莫过几句美人言，果不其然。威特乔伊对眼仰天大笑，乐此不彼，其乐融融，奇哉！
乐过学来，乔伊趁着二人精神饱满，端正姿势，威特也默契理解配合，只闻：
“其五，钩弦。钩弦指法众多，不同国家的，不同家族门派的，可能五花八门，但大同小异。在此我讲解一种祖传的，据说也是维基亚最为传统的军队式指法——拇指钩弦法。拇指钩弦法，拇指第一关节弯曲钩住弓弦，食指指腹压住拇指形成锁扣，同时食指第二关节侧面与箭杆接触，可以施加一个横向力。
拇指钩弦法是传统射法的最大特点，能适应不同的起射环境，无论是站立静态射还是移动步射，甚至在飞奔的马、颠簸的车上发射，都可以完美地射出每一支箭。”
乔伊说完叹了口气，威特莫名其妙，不知所以，忙问：“无缘无故，奈何叹气？”
“拇指钩弦法虽出自维基亚，维基亚射手的名声也是远播卡拉迪亚各个国家。按道理熟知该指法的维基亚军人本可以轻松适应马战，可是事与愿违，维基亚却一直难以培养出一批优秀的弓骑射手，真是令人百思不得其解。而库吉特汗国是游牧名族，也是熟知弓箭的战斗名族，其弓骑却是名声远播，名气不在维基亚射手之下。我也是在父亲酒后与战友发牢骚之时才有所耳闻，唉！”乔伊说完又是一阵长叹。
威特却一心反位思考，也许这就是维基亚人对弓箭的绝对信心，以至于被民族优越感蒙蔽了双眼，错失了前进的机遇。一种指法宏观化就是一种事物，一种事物的存在必然具有其历史性任务，各种事物都有其长，为何定要论高下？何不各退一步，各取其长，方能有进步的可能。
威特只是自我思考，却未将其想法和盘托出，只是静静地听乔伊继续讲解下一要点。
......